Algunos puntos de acuerdo y desacuerdo entre Suárez y Tomás de Aquino en la metafísica y la teología dogmática

Robert Fastiggi

doi:10.53439/stdfyt40.20.2017.79-84

Autores/as

Robert Fastiggi

DOI:

https://doi.org/10.53439/stdfyt40.20.2017.79-84

Palabras clave:

Francisco Suárez, 24 tesis metafísicas, Nominalismo, Teología dogmática, Tomás de Aquino

Resumen

Este artículo examina algunos puntos de acuerdo y desacuerdo entre Francisco Suárez y Santo Tomás de Aquino en las áreas de la metafísica y la teología dogmática. Muestra que los desacuerdos en metafísica se deben al deseo de Suárez de evitar la reifi cación de conceptos después del desafío del nominalismo. En el campo de la teología dogmática, las diferencias se muestran entre Suárez y Santo Tomás en cristología, mariología y la relación entre la gracia y la libertad.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Citas

Curzio Nitoglia, D. (2011). Il Simbolo Tomista: Commento alle XXIV Tesi del Tomismo.

Denzinger, H. y Hünermann, P. (1997). El Magisterio de la Iglesia. Barcelona: Biblioteca Herder.

Denzinger, H. y Hünermann, P. (2012). Compendium of Creeds, Definitions, and Declarations on Matters of Faith and Morals (43rd ed). San Francisco: Ignatius Press.

Pereira, P. (2007). Suárez Between Scholasticism & Modernity. Milwaukee, WI: Marquette University Press.

Suárez, F. (1856–1861). Disputationes metaphysicae. Opera Omnia (Vol. 26). Paris: Vivès.

Suárez, F. (1856–1861). De Mysteriis Vitae Christi. Opera Omnia (Vol. 19). Paris: Vivès.