La pertenencia del amor a la vida intelectual: Una aproximación según Tomás de Aquino

Lucas Pablo Prieto

doi:10.53439/stdfyt51.26.2023.163-176

Autores/as

Lucas Pablo Prieto Instituto Santo Tomás de Balmesiana, Barcelona, España https://orcid.org/0000-0002-1826-3584

DOI:

https://doi.org/10.53439/stdfyt51.26.2023.163-176

Palabras clave:

voluntad (inclinación), entendimiento (objeto), libertad, sabiduría

Resumen

Aunque irreductibles entre sí, los actos del entendimiento y de la voluntad constituyen el dinamismo operativo propio del viviente racional. Ahora bien, al estudiar la relación o interacción entre ambas potencias, se suele decir que el entendimiento tiene prioridad en cuanto a la especificación de la voluntad, mientras que la voluntad lo tiene con respecto al ejercicio. En este artículo, sin embargo, quisiéramos invertir el problema y analizar, desde principios tomasianos, en qué sentido se podría decir que el ejercicio de la voluntad depende del entendimiento, por una parte, y cómo puede la inclinación afectar el conocimiento de un objeto.

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