Cicéron et Suárez. Les métamorphoses du droit naturel. Enjeux éthiques et politiques

  • Jean-Paul Coujou
Palabras clave: droit naturel, éthique, ontologie, raison, liberté

Resumen

Le débat que Suárez engage notamment avec Cicéron dans le De legibus sur le droit naturel est révélateur d’un enjeu éthique et politique entre les anciens et les modernes. Soit pour Cicéron, il faut attribuer au droit naturel un socle correspondant à un ordre universel indépendant de la volonté humaine; cela revient à établir une légitimité échappant à la liberté humaine. Soit pour Suárez, un tel fondement est anthropo-théologique, ce qui signifi e qu’il renvoie au caractère universel de l’être de l’homme: la liberté et la raison. Cette différence présente apparemment un point commun: la recherche de la voie permettant de vivre selon la rectitude aussi bien dans l’ordre moral que politique. Elle ne saurait masquer une divergence qui n’est pas sans conséquence sur la conception du mode d’être humain: pour Suárez, si le fondement du droit naturel échappe à l’homme, il demeure inconcevable indépendamment de l’universalité de l’humain manifestée par la raison et la liberté. Une voie est ainsi ouverte pour une théorie de la constitution de droits subjectifs.

Descargas

La descarga de datos todavía no está disponible.

Citas

Aristote. (1959). Politique (J. Tricot, trad.). Paris: Vrin.

Aristote. (1959). Ethique à Nicomaque (J. Tricot, trad.). Paris: Vrin.

Cicéron. (1873). Des fins des biens et des maux. In Ouvres complètes de Cicéron (M. Delcasso, trad., Vol. 16). Paris: Garnier.

Cicéron. (1873). De l’invention de la rhétorique. In Ouvres complètes de Cicéron (E. Greslou, trad., Vol. 2). Paris: Garnier.

Cicéron. (1962). Traité des devoirs. Des fins des biens et des maux. De la nature des dieux. In Les Stoïciens. La Pléiade. Paris: Gallimard.

Cicéron. (1965). Des lois. De la république (C. Appuhn, trad.). Paris: Garnier-Flammarion.

Platon. (1950). République. In Ouvres complètes (L. Robin y M.-J. Moreau, trad., Vol. 1). Gallimard. Paris: La Pléiade.

Platon. (1950). Les lois. In Ouvres complètes (L. Robin y M.-J. Moreau, trad., Vol. 2). Gallimard. Paris: La Pléiade.

Sénèque. (1993). Consolation à Marcia in Sénèque. Entretiens. Lettres à Lucilius et Des bienfaits (P. Veyne, trad.). Paris: Robert Laff ont.

Suárez, F. (2003). Des lois et du Dieu législateur (J.-P. Coujou trad, not. et int., Livres 1 et 2). Paris: Dalloz.

Suárez, F. (1856-1877). De legibus: Vol. 5. Defensio fidei: Vol. 24. In Opera Omnia. Paris: Vivès.

Thomas d’Aquin. (1929-1933). In IV Libros Sententiarum. Paris: Éditions Mandonnet.

Thomas d ́Aquin. (1984-1986). Somme théologique (A. Raulin, cord, A. M. Roguet, trad., 4 vols.). Paris: Cerf.

Vitoria. (1960). De potestate Papae et Concilii relectio. In T. Urdanoz (Ed.), Obras de Francisco de Vitoria: Relecciones teológicas. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.

Publicado
12-12-2017
Cómo citar
Coujou, J.-P. (2017). Cicéron et Suárez. Les métamorphoses du droit naturel. Enjeux éthiques et politiques. Studium. Filosofía Y Teología, 20(40), 55-77. https://doi.org/10.53439/stdfyt40.20.2017.55-77
Sección
Artículos