Salud psíquica: una comprensión formal
Resumen
Advirtiendo la relevancia del concepto de salud psíquica, se propone una definición formal del mismo, fundamentada en la filosofía de santo Tomás de Aquino. Se comprende, así, como una disposición aptitudinal ordenada del apetito sensitivo, como parte en cuanto parte de la operación voluntaria. Tal definición permite comprender la salud psíquica en su especificidad, como perfección de la dimensión sensible superior, distinguiéndola, por un lado, de la salud corpórea y, por otro, de la virtud. A la vez, ella permite establecer un diálogo fecundo con tales realidades en orden a alcanzar la madurez humana.
Descargas
Citas
American Psychiatric Association. (2013). Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (5th ed.). Washington, DC: Author.
Damasio, A. (2006). El error de Descartes: la emoción, la razón y el cerebro humano. Barcelona: Editorial Crítica.
Descartes, R. (2011). Meditaciones metafísicas. Traducción de Guillermo Graíño Ferrer. Madrid: Alianza Editorial.
Droste, K. (2008). La palabra del Padre en el orden natural humano para la contemplación del ser personal. Barcelona: Universitat Abat Oliba CEU.
Echavarría, M. (2002). Experimentum, evaluación de lo particular e inclinación afectiva según santo Tomás. En Actas de la XXVII Semana Tomista “Valores y afectividad”. Buenos Aires: Sociedad Tomista Argentina, Pontificia Universidad Católica Argentina.
Echavarría, M. (2008). Las enfermedades mentales según Tomás de Aquino [I]. Scripta mediaevalia, 1(1), 91-115. https://revistas.uncu.edu.ar/ojs/index.php/scripta/article/view/472
Echavarría, M. (2009). La Praxis de la Psicología y sus niveles epistemológicos según santo Tomás de Aquino. La Plata: Universidad Católica de La Plata.
Echavarría, M. (2010). Corrientes contemporáneas de Psicología. Barcelona: Scire Universitaria.
Esnaola, I., Goñi, A. y Madariaga, J. (2008). El autoconcepto: perspectivas de investigación. Revista de Psicodidáctica, 13(1), 69-96. https://ojs.ehu.eus/index.php/psicodidactica/article/view/231
Juanola, J. (2015). Actualidad psicológica de la teoría de los sentidos internos en santo Tomás de Aquino. Universidad Abat Oliba CEU.
Martínez, E. (1999). Persona y educación en santo Tomás de Aquino. Barcelona: Universidad de Barcelona.
Millán-Puelles, A. (1984). Léxico filosófico. Madrid: Rialp.
Naranjo, M. (2007). Autoestima: un factor relevante en la vida de la persona y tema esencial del proceso educativo. Actualidades Investigativas en Educación, 7(3), 1-27. https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/aie/article/view/9296
Ortega, P., Mínguez, R. y Rodes, M. (2000). Autoestima: un nuevo concepto y su medida. Teoría de la Educación, 12, 45-66. https://doi.org/10.14201/2868
Pascal, B. (1956). Pensamientos. Madrid: Losada.
Rodríguez, V. (1993). Los sentidos internos. Barcelona: PPU.
Serrano, I. (2011). Debilidad de la voluntad y dominio racional. El problema de la incontinencia y la continencia en la filosofía de Tomás de Aquino. Pamplona: EUNSA.
Suazo, B. (2017). La naturaleza de la Psicología clínica. Barcelona: Universitat Abat Oliba CEU.
Tomás de Aquino (1960). Summa Theologiae. Madrid: BAC.
Vázquez, S. (2012). La noción medieval de cogitativa y sus posibles proyecciones en psicología y psicoterapia. Scripta mediaevalia, 5(1), 105-116. https://revistas.uncu.edu.ar/ojs/index.php/scripta/article/view/484
Verdier, P. (9-16 de agosto de 2013). Hacia una Psicología sana. L´Osservatore romano (español) 32-33, 9-11.
Verneaux, R. (2016). Filosofía del hombre. Barcelona: Herder.
Vielma, J. y Alonso, L. (2010). El estudio del bienestar psicológico subjetivo. Una breve revisión teórica. Educere, 14(49), 265-275. http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/32748
Wald, B. (2010). Razón y emoción. Tomás de Aquino y Josef Pieper, hoy. Mendoza: Publicación del Centro de Estudios de Filosofía Clásica. Universidad Nacional de Cuyo.
Wojtyła, K. (2011). Persona y acción. Madrid: Palabra.
Esta obra está bajo una 