Espiritualidad y semiótica de la pobreza en el monasticismo católico posconciliar
Palabras clave:
catolicismo, pobreza, espiritualidad, experiencia religiosa, órdenes religiosas, Concilio Vaticano
Resumen
El Concilio Vaticano II (1962-1965) implicó el desarrollo de cambios profundos en la Iglesia Católica Romana a nivel mundial. Estas transformaciones se verificaron en aspectos tales como la liturgia, el diálogo interreligioso, la instrucción del personal eclesiástico y el rol del laicado, entre otros. En este contexto de renovación que afectó a todos los actores de la institución eclesiástica, el artículo explora y analiza las formas de espiritualidad surgidas de experiencias religiosas que apuntaron a experimentar una vida consagrada en medios pobres. En este sentido, el estudio permite advertir la complejidad semiótica que la pobreza adquirió para los sujetos, a partir de la polisemia que el término generó a la luz del Concilio en religiosos y religiosas de diferentes órdenes y congregaciones. Para ello, esta investigación focaliza principalmente dos casos de inserción monástica benedictina que se dirigieron a una búsqueda de proximidad con sectores subalternos -en ámbitos rurales y suburbanos- y, eventualmente, a una acción política transformadora como a una imitación de su experiencia socio económica.
Descargas
La descarga de datos todavía no está disponible.
Citas
BIDEGAIN, Ana María, comp. (2003) Vida Religiosa Femenina en América Latina y el Caribe. Memoria Histórica 1959-1999, Lima, CLAR.
BLÉE, Fabrice (1999) Le Dialogue Interreligieux Monastique. L’Expérience nord-américaine. Historie et Analyse, Tesis de Doctorado en Teología, Faculté des Études Supérieures, Université de Montréal.
BRESCI, Domingo (1987) “Panorama de la Iglesia Católica en Argentina, 1958-1984” en Sociedad y Religión, nº 5, pp. 56-77.
CAMPOS, Esteban (2010) “Del catolicismo renovador a la lucha armada. Nueva teología, peronismo y violencia en los primeros números de la revista Cristianismo y Revolución. (Argentina 1965 - 1967)” en Vitral Monográfico, vol. 2, nº 2, Buenos Aires, pp. 57-82.
CATOGGIO, María Soledad (2010) “Cambio de hábito. Trayectorias de religiosas durante la última dictadura militar argentina” en Latin American Research Review, vol. 45, nº 2, Pittsburgh, pp. 27-48.
CUBAS, Caroline Jaques (2008) “Cartas de política, cartas de fé: inserção social e vida religiosa entre 1960 e 1990” en Tempo, vol. 12, nº 24, Niterói, pp. 149-172.
DI STEFANO, Roberto y ZANATTA, Loris (2000) Historia de la Iglesia Argentina. Desde la Conquista hasta fines del Siglo XX, Buenos Aires, Grijalbo-Mondadori.
FERREIRA, María Cristina (2001) Glossário de Termos do Discurso, Porto Alegre, UFRGS.
FOUCAULT, Michel (1991) Tecnologías del Yo y otros textos afines, Barcelona, Paidós.
FOUCAULT, Michel (2001) La Hermenéutica del Sujeto, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica.
GONZÁLEZ, Lidia y GARCÍA CONDE, Luis (2000) “Un pueblo católico enfrenta a su obispo” en Todo es Historia, nº 401, Buenos Aires, pp. 56-60.
LANUSSE, Lucas (2007a) Cristo revolucionario. La iglesia militante, Buenos Aires, Vergara.
LANUSSE, Lucas (2007b) Montoneros, El mito de sus 12 fundadores, Buenos Aires, Vergara.
LENCI, Laura (2000) “Católicos militantes en ‘la hora de la acción’” en Todo es Historia, nº 401, Buenos Aires, pp. 62-69.
LUDUEÑA, Gustavo Andrés (2007) “Los benedictinos ¿orar y trabajar?” en Todo es Historia, nº 479, Buenos Aires, pp. 44-52.
LUDUEÑA, Gustavo Andrés (2008) “Tradition and imagination in the creation of a new monastic model in contemporary Hispanic America” en International Journal for the Study of the Christian Church, vol. 8, nº 1, Chichester, pp. 43-55.
LUDUEÑA, Gustavo Andrés (2009) “La cultura católica en la imaginación política de las iglesias latinoamericanas” en Carlos A. Steil, Martín, Eloísa y Marcelo Camurça (Comp.), Religiones y Culturas. Perspectivas Latinoamericanas, Buenos Aires, Biblos, pp. 115-154.
LUDUEÑA, Gustavo Andrés (2012) “La noción de imaginación en los estudios sociales de religión” en Horizontes Antropológicos, año 18, nº 37, pp. 285-306.
MAYOL, Alejandro, HABEGGER, Norberto y ARMADA, Arturo (1970) Los Católicos Posconciliares en la Argentina, Buenos Aires, Galerna.
MIGNONE, Eduardo (1986) Iglesia y Dictadura. El papel de la iglesia a la luz de sus relaciones con el régimen militar, Buenos Aires, Ediciones del Pensamiento Nacional.
PEIRE, Jaime (2000) El Taller de los Espejos. Iglesia e Imaginario 1767-1815, Buenos Aires, Editorial Claridad.
QUIÑONES, Ana (1997) “Del ‘estado de perfección’ a ‘seguir a Jesús con el pueblo pobre’ ” en El comienzo de la vida religiosa inserta en medios populares en Argentina (1954-1976), Tesis de Licenciatura en Teología Pastoral, Universidad Católica Argentina, Buenos Aires.
RICOEUR, Paul (2000) Del Texto a la Acción. Ensayos de Hermenéutica II. Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica.
SILVER, Ilana (1993) “Monasticism and the ‘Protestant Ethic’: Asceticism, Rationality and Wealth in the Medieval West” en The British Journal of Sociology, vol. 44, nº 1, Londres, pp. 103-123.
SONEIRA, Jorge Abelardo (n/d) Evolución de la Vida Religiosa en Argentina. Una aproximación sociológica, Buenos Aires, CONFAR.
TOURIS, Claudia (2005) “Neo-integralismo, denuncia profética y Revolución en la trayectoria del Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo”, Prismas, nº 9, Buenos Aires, pp. 229-239.
TOURIS, Claudia (2000) “Ideas, prácticas y disputas de una Iglesia renovada” en Todo es Historia, nº 401, Buenos Aires, pp. 44-52.
WEBER, Max (1996) Economía y Sociedad. Esbozo de Sociología Comprensiva, México, Fondo de Cultura Económica.
WITTBERG, Patricia (1994) The Rise and Decline of Catholic Religious Orders. A Social Movement Perspective, Albany, The State University of New York Press.
BLÉE, Fabrice (1999) Le Dialogue Interreligieux Monastique. L’Expérience nord-américaine. Historie et Analyse, Tesis de Doctorado en Teología, Faculté des Études Supérieures, Université de Montréal.
BRESCI, Domingo (1987) “Panorama de la Iglesia Católica en Argentina, 1958-1984” en Sociedad y Religión, nº 5, pp. 56-77.
CAMPOS, Esteban (2010) “Del catolicismo renovador a la lucha armada. Nueva teología, peronismo y violencia en los primeros números de la revista Cristianismo y Revolución. (Argentina 1965 - 1967)” en Vitral Monográfico, vol. 2, nº 2, Buenos Aires, pp. 57-82.
CATOGGIO, María Soledad (2010) “Cambio de hábito. Trayectorias de religiosas durante la última dictadura militar argentina” en Latin American Research Review, vol. 45, nº 2, Pittsburgh, pp. 27-48.
CUBAS, Caroline Jaques (2008) “Cartas de política, cartas de fé: inserção social e vida religiosa entre 1960 e 1990” en Tempo, vol. 12, nº 24, Niterói, pp. 149-172.
DI STEFANO, Roberto y ZANATTA, Loris (2000) Historia de la Iglesia Argentina. Desde la Conquista hasta fines del Siglo XX, Buenos Aires, Grijalbo-Mondadori.
FERREIRA, María Cristina (2001) Glossário de Termos do Discurso, Porto Alegre, UFRGS.
FOUCAULT, Michel (1991) Tecnologías del Yo y otros textos afines, Barcelona, Paidós.
FOUCAULT, Michel (2001) La Hermenéutica del Sujeto, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica.
GONZÁLEZ, Lidia y GARCÍA CONDE, Luis (2000) “Un pueblo católico enfrenta a su obispo” en Todo es Historia, nº 401, Buenos Aires, pp. 56-60.
LANUSSE, Lucas (2007a) Cristo revolucionario. La iglesia militante, Buenos Aires, Vergara.
LANUSSE, Lucas (2007b) Montoneros, El mito de sus 12 fundadores, Buenos Aires, Vergara.
LENCI, Laura (2000) “Católicos militantes en ‘la hora de la acción’” en Todo es Historia, nº 401, Buenos Aires, pp. 62-69.
LUDUEÑA, Gustavo Andrés (2007) “Los benedictinos ¿orar y trabajar?” en Todo es Historia, nº 479, Buenos Aires, pp. 44-52.
LUDUEÑA, Gustavo Andrés (2008) “Tradition and imagination in the creation of a new monastic model in contemporary Hispanic America” en International Journal for the Study of the Christian Church, vol. 8, nº 1, Chichester, pp. 43-55.
LUDUEÑA, Gustavo Andrés (2009) “La cultura católica en la imaginación política de las iglesias latinoamericanas” en Carlos A. Steil, Martín, Eloísa y Marcelo Camurça (Comp.), Religiones y Culturas. Perspectivas Latinoamericanas, Buenos Aires, Biblos, pp. 115-154.
LUDUEÑA, Gustavo Andrés (2012) “La noción de imaginación en los estudios sociales de religión” en Horizontes Antropológicos, año 18, nº 37, pp. 285-306.
MAYOL, Alejandro, HABEGGER, Norberto y ARMADA, Arturo (1970) Los Católicos Posconciliares en la Argentina, Buenos Aires, Galerna.
MIGNONE, Eduardo (1986) Iglesia y Dictadura. El papel de la iglesia a la luz de sus relaciones con el régimen militar, Buenos Aires, Ediciones del Pensamiento Nacional.
PEIRE, Jaime (2000) El Taller de los Espejos. Iglesia e Imaginario 1767-1815, Buenos Aires, Editorial Claridad.
QUIÑONES, Ana (1997) “Del ‘estado de perfección’ a ‘seguir a Jesús con el pueblo pobre’ ” en El comienzo de la vida religiosa inserta en medios populares en Argentina (1954-1976), Tesis de Licenciatura en Teología Pastoral, Universidad Católica Argentina, Buenos Aires.
RICOEUR, Paul (2000) Del Texto a la Acción. Ensayos de Hermenéutica II. Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica.
SILVER, Ilana (1993) “Monasticism and the ‘Protestant Ethic’: Asceticism, Rationality and Wealth in the Medieval West” en The British Journal of Sociology, vol. 44, nº 1, Londres, pp. 103-123.
SONEIRA, Jorge Abelardo (n/d) Evolución de la Vida Religiosa en Argentina. Una aproximación sociológica, Buenos Aires, CONFAR.
TOURIS, Claudia (2005) “Neo-integralismo, denuncia profética y Revolución en la trayectoria del Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo”, Prismas, nº 9, Buenos Aires, pp. 229-239.
TOURIS, Claudia (2000) “Ideas, prácticas y disputas de una Iglesia renovada” en Todo es Historia, nº 401, Buenos Aires, pp. 44-52.
WEBER, Max (1996) Economía y Sociedad. Esbozo de Sociología Comprensiva, México, Fondo de Cultura Económica.
WITTBERG, Patricia (1994) The Rise and Decline of Catholic Religious Orders. A Social Movement Perspective, Albany, The State University of New York Press.
Publicado
25-09-2018
Cómo citar
Ludueña, G. (2018). Espiritualidad y semiótica de la pobreza en el monasticismo católico posconciliar. Itinerantes. Revista De Historia Y Religión, 141-170. https://doi.org/10.53439/revitin.2012.01.06
Número
Sección
Dossier
1.png){kind=logo}
