Reinventar la vida cotidiana en la clausura
Una tarea de las monjas dominicas de Buenos Aires en el Siglo XIX
Palabras clave:
monjas, reformas y continuidades en monasterios, vida común, capitales y rentas
Resumen
Los avatares políticos y económicos que se suscitan en la ciudad de Buenos Aires a lo largo del siglo XIX –producto del pasaje de la Monarquía a la República-, colocan a las monjas dominicas del Monasterio de Santa Catalina de Sena de dicha ciudad, ante la necesidad de reformular constantemente las prácticas de la vida cotidiana en la clausura. En este trabajo propongo reconstruir y reflexionar sobre dicho proceso -pleno de marchas y contramarchas- a partir de disposiciones emanadas del poder civil y de los autos de visita de los obispos y provisores, durante el período 18081863. Un período de enfrentamiento entre distintos idearios políticos durante el cual se plantean temas como la apropiación de los capitales y las rentas del monasterio por parte del gobierno, la suspensión de la vida común y los intentos de conformar una comunidad más igualitaria, entre otros
Descargas
La descarga de datos todavía no está disponible.
Citas
BRACCIO, Gabriela (2000) “Una ventana hacia otro mundo. Santa Catalina de Sena: primer convento femenino de Buenos Aires”. Colonial Latin American Review, 9:2, pp. 187-211.
BRUNO, Cayetano, sdb. (1993) La Iglesia en la Argentina. Cuatrocientos años de Historia. Buenos Aires: Centro Salesiano de Estudios “San Juan Bosco”.
BURNS, Kathryn (1999) Colonial Habits and the Spiritual Economy of Cuzco, Peru. Durham and London: Duke University Press.
CALVO, Nancy (2001) “Cuando se trata de la civilización del clero. Principios y motivaciones del debate sobre la reforma eclesiástica porteña de 1822”. Boletín del Instituto de Historia Argentina y Americana Dr. E. Raviganani, 3ª. Serie, 24, pp. 73- 103.
CALVO, Nancy, DI STAFANO, Roberto, GALLO, Klaus (2002) Los curas de la Revolución. Vidas de eclesiásticos en los orígenes de la Nación: Buenos Aires: Emecé.
DI STEFANO, Roberto (2004) El púlpito y la plaza. Clero, sociedad y política. De la Monarquía católica a la República rosista. Buenos Aires: Siglo XXI.
DI STEFANO, Roberto (2006) “El laberinto religioso de Juan Manuel de Rosas”. Anuario de Estudios Americanos, Sevilla (España), 63:1, pp. 19-50.
DI STEFANO, Roberto (2008) “Ut unum sint. La reforma como construcción de la Iglesia, Buenos Aires 1822-1824”. Revista di Storia del Cristianísimo.5:2, pp. 499-523.
DI STEFANO, Roberto y ZANATTA, Loris (2000) Historia de la Iglesia argentina. Desde la conquista hasta fines del siglo XX. Buenos Aires: Grijalbo Mondadori.
FERNS, H. S. (3ª. reimpresión 1979) Gran Bretaña y Argentina en el siglo XIX. Buenos Aires: Solar/Hachette.
Fraschina, Alicia (2000) “La dote canónica en el Buenos Aires tardocolonial: monasterios Santa Catalina de Sena y Nuestra Señora del Pilar, 1745-1810”. Colonial Latin American Historical Review, 9:1, pp. 67-102.
Fraschina, Alicia (2008)”Reformas en los conventos de monjas de Hispanoamérica, 1750-1865: cambios y continuidades”. Hispania Sacra, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Madrid (España), julio-diciembre, vol. LX, n. 122, pp. 445-466.
Fraschina, Alicia (2009) “El proceso de secularización en los conventos de monjas de Buenos Aires: 1750-1863”, Ponencia presentada en el 53 Congreso Internacional de Americanistas, Mexico D. F., julio de 2009.
Fraschina, Alicia (2010a) “Las ‘reformas rivadavianas’ en los conventos de monjas de Buenos Aires: 1821-1824”, Cynthia Folquer y Sara Amenta (eds.), Sociedad, cristianismo y política. Tejiendo historias locales, Tucumán: UNSTA, pp. 121-153.
Fraschina, Alicia (2010b) Mujeres consagradas en el Buenos Aires colonial, Buenos Aires: EUDEBA,
HALPERIN DONGHI, Tulio (1972) Revolución y guerra. Formación de una elite dirigente en la Argentina criolla. Buenos Aires: Siglo XXI.
LABOA, Juan María (2002) Historia de la Iglesia. IV: Época contemporánea. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.
TERNAVASIO, Marcela (2ª. ed. 2005) “Las reformas rivadavianas en Buenos Aires y el Congreso General Constituyente (1820-1827)”, Noemí Goldman (dir.), Revolución, República, Confederación (1806-1852). Buenos Aires: Editorial Sudamericana, pp. 159-181.
TERNAVASIO, Marcela y ALONSO, Paula (2011) “Liberalismo y ensayos políticos en el siglo XIX argentino”, Iván Jaksic y Eduardo Posada Carbó (Eds.), Liberalismo y poder. Latinoamérica en el siglo XIX. Santiago de Chile: Fondo de Cultura Económica, pp. 279-319.
BRUNO, Cayetano, sdb. (1993) La Iglesia en la Argentina. Cuatrocientos años de Historia. Buenos Aires: Centro Salesiano de Estudios “San Juan Bosco”.
BURNS, Kathryn (1999) Colonial Habits and the Spiritual Economy of Cuzco, Peru. Durham and London: Duke University Press.
CALVO, Nancy (2001) “Cuando se trata de la civilización del clero. Principios y motivaciones del debate sobre la reforma eclesiástica porteña de 1822”. Boletín del Instituto de Historia Argentina y Americana Dr. E. Raviganani, 3ª. Serie, 24, pp. 73- 103.
CALVO, Nancy, DI STAFANO, Roberto, GALLO, Klaus (2002) Los curas de la Revolución. Vidas de eclesiásticos en los orígenes de la Nación: Buenos Aires: Emecé.
DI STEFANO, Roberto (2004) El púlpito y la plaza. Clero, sociedad y política. De la Monarquía católica a la República rosista. Buenos Aires: Siglo XXI.
DI STEFANO, Roberto (2006) “El laberinto religioso de Juan Manuel de Rosas”. Anuario de Estudios Americanos, Sevilla (España), 63:1, pp. 19-50.
DI STEFANO, Roberto (2008) “Ut unum sint. La reforma como construcción de la Iglesia, Buenos Aires 1822-1824”. Revista di Storia del Cristianísimo.5:2, pp. 499-523.
DI STEFANO, Roberto y ZANATTA, Loris (2000) Historia de la Iglesia argentina. Desde la conquista hasta fines del siglo XX. Buenos Aires: Grijalbo Mondadori.
FERNS, H. S. (3ª. reimpresión 1979) Gran Bretaña y Argentina en el siglo XIX. Buenos Aires: Solar/Hachette.
Fraschina, Alicia (2000) “La dote canónica en el Buenos Aires tardocolonial: monasterios Santa Catalina de Sena y Nuestra Señora del Pilar, 1745-1810”. Colonial Latin American Historical Review, 9:1, pp. 67-102.
Fraschina, Alicia (2008)”Reformas en los conventos de monjas de Hispanoamérica, 1750-1865: cambios y continuidades”. Hispania Sacra, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Madrid (España), julio-diciembre, vol. LX, n. 122, pp. 445-466.
Fraschina, Alicia (2009) “El proceso de secularización en los conventos de monjas de Buenos Aires: 1750-1863”, Ponencia presentada en el 53 Congreso Internacional de Americanistas, Mexico D. F., julio de 2009.
Fraschina, Alicia (2010a) “Las ‘reformas rivadavianas’ en los conventos de monjas de Buenos Aires: 1821-1824”, Cynthia Folquer y Sara Amenta (eds.), Sociedad, cristianismo y política. Tejiendo historias locales, Tucumán: UNSTA, pp. 121-153.
Fraschina, Alicia (2010b) Mujeres consagradas en el Buenos Aires colonial, Buenos Aires: EUDEBA,
HALPERIN DONGHI, Tulio (1972) Revolución y guerra. Formación de una elite dirigente en la Argentina criolla. Buenos Aires: Siglo XXI.
LABOA, Juan María (2002) Historia de la Iglesia. IV: Época contemporánea. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.
TERNAVASIO, Marcela (2ª. ed. 2005) “Las reformas rivadavianas en Buenos Aires y el Congreso General Constituyente (1820-1827)”, Noemí Goldman (dir.), Revolución, República, Confederación (1806-1852). Buenos Aires: Editorial Sudamericana, pp. 159-181.
TERNAVASIO, Marcela y ALONSO, Paula (2011) “Liberalismo y ensayos políticos en el siglo XIX argentino”, Iván Jaksic y Eduardo Posada Carbó (Eds.), Liberalismo y poder. Latinoamérica en el siglo XIX. Santiago de Chile: Fondo de Cultura Económica, pp. 279-319.
Publicado
25-09-2018
Cómo citar
Fraschina, A. (2018). Reinventar la vida cotidiana en la clausura. Itinerantes. Revista De Historia Y Religión, 91-115. https://doi.org/10.53439/revitin.2011.01.06
Número
Sección
Dossier
1.png){kind=logo}
